دواعيهما وأفعالهما . ولا يجوز أن يقال إنهما متّفقان ولا يختلفان ، لأنّ كلّ من جاز عليه الاتفاق جاز عليه الاختلاف ، ألا ترى ان المتفقين لا يخلو أن يقدر كلّ [ منهما على ذلك أو لا يقدر كل منهما على ] « 1 » ذلك فأن قدرا كانا جميعا عاجزين ، وإن لم يقدرا كانا جاهلين ، والعاجز والجاهل لا يكون إلها ولا قديما .

--> ( 1 ) الأصل ( ساقطة ) .